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História do rádio

Em 1896, o físico e inventor italiano Guglielmo Marconi criou o primeiro aparelho de rádio do mundo, revolucionando a comunicação à distância. A partir de pesquisas sobre a indução eletromagnética (Faraday, 1831) e ondas eletromagnéticas (Hertz, 1888), ele encontra vários equipamentos para a transmissão e recepção de sinais através do espaço. 

O ideal da invenção era substituir o telegrafo elétrico, que dependia do cabeamento de vastas regiões, pelo radiotelegrafo, que não era dependente de conexões para fazer suas mensagens. O radiotelégrafo diffundiu-se entre as frotas marítimas e, em 1909, cerca de 1,5 mil pessoas foram salvas de um pacote de boas-vindas ao equipamento – que possibilitou o envio de pedidos de socorro.

Considerando-se que a voz humana foi transmitida por um rádio pela primeira vez na véspera de Natal de 1906, pelo engenheiro canadense Reginald Fessenden. Ele transmitiu um “Concerto de Natal” para os tripulantes dos navios da United Fruit Company que cruzavam o Oceano Atlântico e o Mar do Caribe.

Paternidade questionada.Há grandes controvérsias envolvendo a invenção do rádio. Nikola Tesla, autoria de Marconi vai ser contestada na Suprema Corte americana de 40. Além disso, a história não é reconhecida como pioneira no Brasil Roberto Landell de Mora, o padre gaúcho que fez transmissões de rádio no Brasil, em 1893 (dois anos antes de Marconi). Landell de Moura também produziu uma primeira transmissão de voz humana no Brasil em 1899, a partir do Colégio das Irmãs de São José (atual Colégio Santana, na zona Norte de São Paulo). esse ano.

Por exemplo, o rádio difunde-se entre a rádio-amadores mundo afora. Além disso, os equipamentos como radiotelégrafos de Marconi foram à venda. Com a invenção das reservas, a criação de Lee de Forest , a qualidade da sua capacidade aumentou e a Forest iniciou suas músicas para a cidade de Nova York. Em 1910, ele faz uma primeira transmissão ao vivo de uma ópera cantada pelo tenor Enrico Caruso na New York’s Metropolitan Opera House. Em 1916 ele transmite pelo rádio os resultados da eleição presidencial dos EUA.

As primeiras emissoras de uma palavra útil foram publicadas após a Primeira Guerra Mudial. Em 1920, Frank Conrad, engenheiro da Westinghouse Electric, começa um fluxo de notícias e um jornal. A Westinghouse Electric era uma empresa que fabricava os rolos dos militares americanos durante uma guerra e, após o conflito, viu-se com uma grande quantidade de equipamentos encalhados. 

Com o sucesso das transmissões de Conrad, uma empresa acabou por substituir as transmissões e implantou uma emissora: a KDK-A. Na mesma época, ela passou a vender os aparelhos de rádio para os milhares de habitantes interessados ​​em ouvir sua programação.
A repercussão pública foi grande e acabou servindo de parâmetro para outras emissoras que sucederam. Em 1922 já se somavam 300 emissoras. O WEAF, emissora comercial, foi criado pela Empresa Americana de Telefonia e Telégrafo (AT & T).

A Páscoa no contexto Waldorf

Todos os anos, na época do outono, num jardim Waldorf, as crianças começam a se preparar para vivenciar intensamente a primeira das quatro festas anuais, a Páscoa. Elas cantam lindas músicas para o coelhinho da Páscoa; ouvem atentamente histórias sobre a lagarta e a borboleta; pintam ovos com muitas cores; preparam, com a professora, deliciosas roscas e pães. 

Todos esperam ansiosamente o domingo de Páscoa, quando sairão em busca dos ovinhos de chocolate, escondidos pelos cantos da casa e do jardim. Nós, adultos, acompanhamos a alegria das crianças e inevitavelmente nos transportamos para as nossas próprias recordações de infância. 

A Páscoa é uma festa repleta de imagens fortes e marcantes. Porém será que temos consciência do que há por trás destes símbolos? Será que sabemos nos preparar internamente para este momento tão importante? Para nós, a festa da Páscoa ocorre no outono. Antigamente, porém, ela acontecia apenas no hemisfério norte, na época da primavera, num período de Europa pagã, quando as pessoas ainda se encontravam à mercê das forças da natureza. Naquela época, sobreviver ao rigor do inverno era um grande desafio, pois muitas vezes os alimentos eram escassos, as vestimentas ineficientes e os abrigos rudimentares. Desta forma, todo ano, sobreviver ao inverno e chegar à primavera era motivo de grande celebração. 

Os antigos rendiam cultos em homenagem à primavera, às deusas da fertilidade. Era nesta época do ano que a vida recomeçava, as cores retornavam, tudo desabrochava. Era a vitória da vida sobre a morte. Num período posterior, as culturas judaica e cristã acabaram por absorver estas festividades pagãs. Para os judeus, as comemorações da Páscoa têm uma importância fundamental dentro de suas tradições, pois se remetem ao período em que o povo hebreu sofreu os flagelos da escravidão no Egito. 

A libertação ocorreu quando Moisés desafiou o faraó e conduziu seu povo rumo à Terra Prometida. Em hebreu, esta passagem da morte/escravidão para a vida/libertação chama-se PESSACH, de onde vem a palavra Páscoa. Neste fato histórico, mais uma vez ocorreu a vitória da vida sobre a morte. Na tradição cristã, a Páscoa novamente ocupa uma importância fundamental. 

Após os quarenta dias da quaresma e depois de refletir sobre os acontecimentos vivenciados por Jesus Cristo durante a Semana Santa (domingo de ramos, condenação da figueira, encontro com adversários no templo, unção, santa ceia, morte, descida ao reino dos mortos e ressurreição), os cristãos comemoram, no domingo de Páscoa, a glória da ressurreição de Cristo. 

Com sua paixão, morte e ressurreição, Cristo deixou-nos o precioso legado de uma nova vida após a morte, e quando seu corpo e sangue penetraram no mundo das profundezas, seu espírito possibilitou que a Terra, como um todo, se tornasse um novo centro de luz. No calendário cristão, a Páscoa é uma festa de data móvel. Isso ocorre porque no ano de 325 d.C., bispos da Igreja do ocidente e do oriente se reuniram no Concílio de Nicéia e determinaram que a Páscoa cristã seria sempre comemorada no primeiro domingo seguinte à lua cheia, após o equinócio da primavera (equinócio de outono, no hemisfério sul), que acontece no dia 21 de março. 

Nos dias de hoje, vivenciamos a Páscoa através dos olhos das crianças. Num jardim de escola Waldorf, elas entram em contato com o sentido espiritual da Páscoa através de imagens. Contos de fadas como Chapeuzinho Vermelho, O Lobo e os Sete Cabritinhos, entre outros, abordam a vitória da vida sobre a morte. 

Porém as imagens que mais claramente se vinculam à idéia de vida, morte e ressurreição são as da lagarta, do casulo e da borboleta. A lagarta é um ser que se arrasta pelo solo, pesado, lento. Quando já se alimentou o suficiente, fecha-se num casulo, onde morre para renascer como uma linda, leve e clara borboleta. O coelho e os ovos também possuem um significado especial nas comemorações pascais. O ovo representa uma vida interior, ainda em estado germinal, que se desenvolve, rompe uma casca dura e em seguida desabrocha em sua plenitude, assim como Cristo ressurrecto saiu de sua tumba. O coelho, por sua vez, representa um animal puro, que não agride. Desta forma ele é digno de carregar e trazer os ovos da Páscoa. Além disso, é um animal muito fértil, que se reproduz com facilidade. Neste aspecto podemos encontrar ainda resquícios daqueles antigos cultos pagãos, que veneravam a fertilidade. Em poucas semanas estaremos comemorando mais uma Páscoa. 

Nos dias de hoje, porém, num mundo extremamente consumista, onde as pessoas vivem constantemente sem tempo, a Páscoa, assim como as outras festas anuais, não é encarada sob um ponto de vista espiritual. Na maioria das vezes, não vivenciamos a possibilidade de deixar morrer em nós o que não queremos mais, o que já não nos serve, e também não permitimos que o novo em nós possa florescer. 

Porém, todo educador (pais e professores) deveria ter claro dentro de si a possibilidade da vida, morte e ressureição em hábitos, atitudes e modos de pensar, para tornar-se uma pessoa cada vez melhore, menos endurecida e insensível diante da realidade atual, com seus constantes altos e baixos. Se tivermos consciência da necessidade de cada um realizar este exercício interior, poderemos preparar coerentemente nossas crianças para a época da Páscoa e apresentar a elas símbolos repletos de significados. Só assim estaremos resgatando o real sentido da Páscoa.

O Anúncio Publicitário Inteligente

Cores fortes, desenhos engraçados, pessoas felizes e situações de alegria e felicidade criadas sempre atraem as pessoas para olharem os mais diferentes anúncios que podem ir desde uma propaganda de chicletes, passando por produtos alimentícios, casas, carros, roupas e chegando até mesmo em anúncios que fazem as pessoas pensarem em questões ambientais.

Você já deve ter parado para pensar como estes anúncios são criados e como as pessoas que trabalham nessa área conseguem desenvolver artifícios tão chamativos, informativos e divertidos ao mesmo tempo. Saiba que os publicitários que criam estes anúncios têm uma espécie de cartilha que deve ser seguida quando o assunto é chamar a atenção e impactar o publico. Para que um anuncio publicitário faça sucesso, certas questões devem ser levadas em conta, a saber:

O Titulo: É geralmente muito criativo e muitas vezes brinca com jogo de palavras carregadas com linguagens conotativas ou que possuem duplo sentido, justamente para que já o titulo possa atrair o consumidor de forma simples e rápida.

Imagens: Muitas vezes são usadas as mais inusitadas e divertidas possíveis, pois estas irão chamar mais atenção do consumidor. Claro, que estas imagens tem quem manter o padrão do produto e imprimir a ideia de seriedade e compromisso no consumidor final.

Corpo do Texto: É nesta parte do anuncio que a ideia sugerida pelo titulo é desenvolvida. Utilizando frases curtas, claras e adequando as palavras ao vocabulário de quem vai consumir o produto que os publicitários conseguem atingir seu publico alvo.

Identificação do Produto ou da Marca: Essa deverá ser a parte final do anuncio publicitário e deverá funcionar como a assinatura do fabricante no anuncio do produto. Muitas vezes a marca do fabricante e o logotipo também aparecem no anuncio para dar mais ênfase à comunicação.

Slogans: O slogan já é criado com a função de entrar na mente das pessoas e não sair mais, pois segundo estudos, a afirmação dos slogans nas ideias das pessoas fazem com que elas consumam mais a marca que possui um slogan que “gruda” na mente dos consumidores.

Não há duvidas e nem como discutir a eficácia dos anúncios publicitários que levam milhões de pessoas ao redor do mundo a consumirem os mais variados tipos de produtos e por muitas vezes acabam imprimindo um molde de sociedade que é rapidamente acatado e colocado em prática.

A Ultrassonografia Obstétrica Faz Mal?

Durante muitas décadas, a ultrassonografia tem sido usada como ferramenta altamente eficaz no campo da obstetrícia. As ondas “ultrassônicas “ trabalham, por definição, com frequências maiores que 20.000 ciclos por segundo, especialmente entre 2 a 12 milhões de ciclos para as imagens tocoginecológicas, muito acima da capacidade auditiva humana. (1)

Até o presente momento, muitos ainda interrogam a segurança do uso do ultrassom na gestação, no que tange um eventual risco materno-fetal. Cerca de 61 artigos foram englobados em uma revisão sistemática realizada pela Organização Mundial de Saúde (OMS) em 2009, a respeito da segurança do modo B e da dopplervelocimetria durante a gestação. Os resultados mostraram que não há correlação com eventual desfecho adverso materno-fetal, alteração do desenvolvimento neuro-motor, capacidade cognitiva ou mental prejudicada e risco de malignidade na infância. (2)

Ademais, não há na literatura evidências consistentes que a exposição à ultrassonografia possa trazer distúrbios do espectro autista na infância. (3) Entretanto, a Sociedade Internacional de Ultrassonografia em Obstetrícia e Ginecologia (ISUOG) emitiu em seu guideline que, o ponto crítico seria a realização da dopplervelocimetria, em razão do risco de aquecimento nocivo e localizado aos tecidos, sendo ideal um tempo de execução de 5 a 10 minutos e nunca acima de 60 minutos. (4,5)

A ultrassonografia obstétrica deve, portanto, ser utilizada com indicação adequada, em período mínimo de tempo para um diagnóstico correto e com os menores níveis de energia necessários. (6)

Referências
1. Phillips RA, Stratmeyer ME, Harris GR. Safety and U.S. Regulatory considerations in the nonclinical use of medical ultrasound devices. Ultrasound Med Biol 2010; 36:1224. 
2. Torloni MR, Vedmedovska N, Merialdi M, et al. Safety of ultrasonography in pregnancy: WHO systematic review of the literature and meta-analysis. Ultrasound Obstet Gynecol 2009; 33:599. 
3. Abramowicz JS. Ultrasound and autism: association, link, or coincidence? J Ultrasound Med 2012; 31:1261. 
4. Bhide A, Acharya G, Bilardo CM, et al. ISUOG practice guidelines: use of Doppler ultrasonography in obstetrics. Ultrasound Obstet Gynecol 2013; 41:233. 
5. Salvesen K, Lees C, Abramowicz J, et al. ISUOG statement on the safe use of Doppler in the 11 to 13 +6-week fetal ultrasound examination. Ultrasound Obstet Gynecol 2011; 37:628. 
6. Practice Bulletin No. 175: Ultrasound in Pregnancy. Obstet Gynecol 2016; 128:e241.

Endometriose Profunda e Infertilidade

A endometriose profunda é uma forma especial de endometriose definida arbitrariamente como a presença de glândulas e estroma endometriais situados além de 5 mm abaixo da superfície peritoneal . A terminologia endometriose profunda (EP) deriva do inglês deeply endometriosis (DE) e vem sendo utilizada na literatura médica desde a década de 90 para expressar a endometriose profunda. Estas lesões geralmente estão localizadas nos ligamentos uterossacros e no fundo de saco de Douglas, podendo atingir o septo retovaginal, as paredes da vagina, de reto e do sigmóide e obliterar o fundo de saco. 

        Embora a EP seja menos freqüente dos que as outras formas de endometriose pélvica, ela difere da endometriose peritonial e dos endometriomas ovarianos porque, além de ter um aspecto histológico particular, apresenta uma associação forte com a dor pélvica e com a dispareunia, o que pode comprometer gravemente a qualidade de vida e a vida sexual das pacientes. 

        A prevalência da EP varia com o método diagnóstico e a população estudada, mas estima-se que afete uma pequena parcela das mulheres. A maioria apresenta dor significativa, mas até 5% podem ser completamente assintomáticas. Nas duas últimas décadas a prevalência aparentemente aumentou o que parece refletir maior reconhecimento da doença por médicos e pacientes assim como a melhora nos métodos diagnósticos. O ginecologista tem papel central no diagnóstico e condução da paciente com EP. A avalição clínica criteriosa associada a exames complementares adequados evitam a postergação deste diagnóstico, fato crítico para orientar as intervenções e otimizar os resultados de fertilidade e alívio da dor.        

A ultrassonografia endovaginal é exame útil na detecção do endometrioma e de lesões de EPI enquanto a ressonância magnética pode ser útil na avaliação da extensão da doença, principalmente se houver envolvimento intestinal, vesical ou ureteral. Não há marcadores disponíveis que sejam úteis no diagnóstico da EPI.Embora a endometriose seja encontrada em cerca de 25 a 40% das mulheres inférteis, até o momento não foram estabelecidos quais seriam os mecanismos responsáveis pela infertilidade, exceto quando existe distorção da anatomia pélvica e obstrução tubária.        

O tratamento da paciente com EP pode ser clinico, cirúrgico ou a combinação de ambos. Tem por objetivo resolver o problema da paciente, isto é, buscar o alívio da dor pélvica e a resolução da infertilidade. Tratar o sintoma e não focar exclusivamente na lesão. A abordagem terapêutica deve estar embasada no diagnóstico correto da localização e extensão da doença, resultado de uma avaliação clínica criteriosa e de estudos de imagem meticulosos.

Independente da modalidade terapêutica escolhida, o objetivo principal é o alívio da dor, a obtenção de gravidez e a prevenção de recorrências. Embora haja inúmeros estudos na literatura, os achados são contraditórios e inconclusivos. A melhor abordagem terapêutica para endometriose e infertilidade ainda não foi estabelecida.        

Os efeitos da cirurgia em mulheres com EP parecem benéficos no que diz respeito à restauração da anatomia, remoção de implantes endometrioticos e endometriomas resultando em diminuição da inflamação. Porém não há evidencia cientifica suficiente para recomendar cirurgia nestas pacientes como forma de melhorar as taxas de fecundidade.

A abordagem cirúrgica deve ser realizada nas seguintes situações:

• falha da terapêutica hormonal para aliviar a dor
• situações de intolerância e de contraindicações ao uso destas drogas.
• casos graves, muito sintomáticos, sem desejo de gravidez futura que querem uma alternativa ao uso de medicação por longo tempo.
• estenose intestinal associada a sintomas de semi-obstrução do transito intestinal
• presença de massa pélvica de natureza incerta
• lesão de íleo terminal e de apêndice cecal.
• evidência de obstrução das vias urinárias

        É importante ressaltar que a cirurgia deve ter o compromisso de promover a fertilidade e não comprometê-la ou agravá-la. Dessa forma, deve-se ter cuidado especial com os ovários evitando-se cirurgias repetidas que podem comprometer a reserva folicular, além de prevenir ou minimizar aderências. As condutas operatórias devem ser individualizadas, ponderando-se idade e adequando-as a recursos exeqüíveis. O uso pré ou pós-operatório do tratamento medicamentoso não traz quaisquer benefícios para o tratamento da infertilidade em pacientes assintomáticas.        

O uso de indução da ovulação com inseminação intrauterina é uma opção em mulheres jovens com anatomia pélvica normal e ausência de fator masculino grave. O tratamento deve ser oferecido por curto período de tratamento (3-6 ciclos).        

A fertilização in vitro (FIV) remove gametas e embriões do ambiente peritoneal hostil e constitui opção em casos de distorção da anatomia pélvica, se tratamentos anteriores falharam ou se houver outros fatores de infertilidade associados, mas apresenta custo elevado. Aparentemente, nem o estádio da doença nem a presença de endometrioma influenciam os resultados. Realização de ciclos repetidos de FIV também não aprece influenciar a progressão da doença.Em suma, a melhor opção terapêutica para mulheres inférteis com endometriose deve levar em consideração:

• Idade da mulher
• Presença de outros fatores de infertilidade
• Custos
• Risco-benefício

        A decisão terapêutica deve ser individualizada compartilhada com a paciente. Ela deve ser bem esclarecida sobre os benefícios e os riscos potenciais, inclusive quantitativos, assim como sobre os custos dos tratamentos, sejam cirúrgicos, sejam dos programas de fertilização assistida, para então poder opinar conforme sua realidade e projeto de vida.

Fonte de pesquisa: www.jorgeamaraldeoliveira.com.br